这些年，作为国家级非物质文化遗产代表性项目的商河鼓子秧歌，是越来越火了。他们不仅参加过全国以及山东省的重要节庆活动和文化展演，还多次进京演出，甚至在天安门广场也展示过。

　　然而，每次看汇演的时候，我总会回想起上世纪七八十年代，在我们还是孩童时，我们村或者邻村鼓子秧歌“跑十五”，特别是“踩高跷”演出的场景。比较起来，似乎那个时候“踩高跷”的惊险和精彩程度更令人拍案叫绝。

　　那时的高跷比现在一些表演团队的要高，大约有一米二的样子，一支高跷队少说也得20人，因此，“踩高跷”必须是在较大、人多的村举办才行。“踩高跷”的都是20来岁的精壮后生，不仅有力气，身形协调性、柔韧性、弹跳能力都必须出众，不然很难做出一些叫好的动作，或者是出彩的绝活。

　　从正月初二开始，随着秧歌队排练成型，高跷队的十八般武艺也已演练精熟，初七、八到正月十五之间，各村互相献艺、友好往来，类似“主客场”表演的鼓子秧歌“跑十五”便正式出村了。

　　高跷队主要是跟着秧歌队在大街上行进表演。他们中有的手持“花棒”，在表演同时也借用“花棒”完成起立支撑，有的挎着腰鼓，也有扮演包公、县令、丑角的。队员不仅会双脚起跳，也能够劈叉在地。而随着鞭炮声的集中爆响，“踩高跷”表演的高潮到来了，那便是绝活——迈八仙桌。

　　这时锣鼓暂歇，所有演员静静立于大街两厢，在八仙桌后留出一段狭长空地，观众也收敛了喧闹。只见第一位表演者“噔噔噔”助跑十几步，以左腿高跷为支撑，右腿连带高跷先迈出，随即左腿腾空跟上，轻松跨过宽、高约一米的桌子；接着以右腿高跷先落地做支撑，左腿稍作缓冲垫步，稳稳站定，面不红气不喘。整套动作行云流水、一气呵成。

　　更难的是后续的跨越者：前一位队员跃过桌子后，会劈叉匍匐在桌边，既增加了桌子的“宽度”，也让“迈八仙桌”的动作更添惊险。但后来者毫无惧色，一连串动作愈发潇洒舒展，跃过之后，同样匍匐在第一位跨越者身旁。

　　随后，我们见过的难度最高的第三位跨越者登场了。所有演员与观众瞬间屏住呼吸，心都提到了嗓子眼。而这位跨越者却云淡风轻，跃过之时，八仙桌连同桌上的酒菜都纹丝不动。

　　这时，鞭炮骤然齐鸣，所有演员与观众紧接着爆发出雷鸣般的欢呼！

　　但这还不是最难最险的，后面还有整个高跷队的集体登高表演——踩在两层扁担上的“上三起”！先是10多名踩高跷者，用双手平举一根挑水的扁担；随后，4或6人踩着高跷攀爬上去，将高跷的脚卡在扁担上。此时，下方有人负责抬稳扁担，有的则用手抓牢、固定好上面人踩在扁担上的高跷。紧接着，站在第二层的人继续平举一根扁担，再由一两位身形矫健、体重较轻的表演者踩着高跷爬至第二层扁担之上，在上面做打棒之类的表演。而最底层抬扁担的人，还得原地踏步，以保持自身与上层所有人的稳当。

　　整套动作完成后，所有人踩着鼓点向前行进，接受着大街两侧观众的呐喊与欢呼。

　　那些年，我还是一个“捂住自己眼睛，就以为别人看不到我”的孩童，但对村里的表演总是格外痴迷：从排练时就开始追着看，秧歌队、高跷队出村表演，哪怕要跑上十里八里地，我也会跟着去看；邻村来了“跑十五”的队伍，我更是兴高采烈地跑出去围观。当时我们村迈八仙桌的高手，至今大家都记得清清楚楚：有一位按辈分我该喊叔叔的，还有我们叫“明子哥”“起子哥”的，就因为他们踩高跷的技艺格外高超，周围村子的人都争相打听着，想给他们说亲呐。