2025年05月29日
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文化中国行

弦歌不辍,端阳千年韵流传

农民日报·中国农网记者 蒋若晴

农民日报 | 2025年05月29日 农民日报·中国农网记者 蒋若晴

  

  广东揭阳市厚洋村村民为传统龙舟的龙头“点睛”。 受访者供图

  “端午临中夏,时清日复长。”端午节,是入夏后的第一个重要节日,也是我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日。

  每逢农历五月初五,在景长日暖、草木蓊郁的时节里,龙舟竞渡的激昂、佩戴香囊的雅趣、品尝粽香的悠然……这些传承至今的节俗,共同织就一幅跨越千年的民俗长卷。传统与现代交融的鲜活场景,让端午节在传承与创新中愈发蓬勃,也让我们得以触摸其生生不息的文化脉搏。

百舸争流:龙舟破浪激活水乡基因

  “榕城南门龙舟赛,引来全县一半人。”这句在广东揭阳人口中代代相传的民谣,道尽了当地龙舟赛的非凡魅力。

  每年端午节前后,揭阳的溪流池塘、大江大河便化作天然赛场,处处锣鼓喧天、纵桨飞舟。水道上,龙舟手们随着鼓点奋力挥臂,飞溅的水花与淋漓的汗水交织,此起彼伏的鼓点仿佛穿越时空的回响,将节日氛围推向高潮。正如潮诗《端午赛龙舟》的生动描述:“端午云开阵雨收,万人江上赛龙舟。心随鼓点声声急,忘却屈原当日愁。”

  “揭阳赛龙舟民俗已有400多年历史。每年端午节前后,临水村落赛事不断,村民自发组队比赛或与邻村竞技,形式丰富多样。”揭阳市文化馆馆长、市非遗中心主任李锡洁介绍道。如今,年轻一代在长辈言传身教下,接过守护龙舟文化的接力棒,让古老赛事焕发新生机。

  在揭阳市梅云镇厚洋村,赛龙舟市级非遗代表性传承人林剑贤自豪地说:“揭阳龙舟最突出的特点就是做工精美,龙首高昂,龙颈修长,龙尾高翘,龙身彩绘,威武俊秀,在潮汕地区的传统龙舟中首屈一指。”点开他的微信图像,四尊色泽绚丽的龙头栩栩如生,纹理雕刻细腻,龙眼炯炯有神,仿佛下一秒就要破水腾飞。

  揭阳龙舟承载着深厚的历史底蕴与鲜活的生命力,在岭南大地上熠熠生辉。在千里之外的浙江宁波市鄞州区云龙镇,同样涌动着龙舟文化的热潮。

  “入村前我就了解到,云龙镇龙舟文化底蕴深厚。在云龙镇出土的战国时期‘羽人竞渡’纹铜钺表明,早在2000多年前,云龙当地的先民就已在河中划舟竞赛。”余涤非说。作为浙江省首批文化特派员,余涤非正以创新思维,探索着龙舟文化赋能乡村振兴的新路径。

  派驻期间,他穿梭在村头巷尾,发现这里已连续16年举办端午龙舟赛,全镇现有龙舟80多艘、龙舟队伍27支,达到村村有龙舟。立足当地文化资源,他建议实施“羽人竞渡”龙舟文化品牌培塑项目,将传统龙舟竞技与现代体育赛事融合。5月26日至27日,“我们的节日——端午看云龙”浙江省首届农民龙舟邀请赛(村龙舟)在云龙镇龙舟基地擂响战鼓。赛场上,一艘艘龙舟劈波向前,为观众带来水上的“速度与激情”。

草木智慧:香囊里的文化传承

  走进中国国家博物馆,一枚鎏金银香囊在柔和的灯光下缓缓旋转。从商周贵族腰间的“容臭”,到明清市井中的“香荷包”,再到如今博物馆里的国潮文创,一枚小小的香囊中,承载着民俗文化千年积淀的印记。

  端午节的香囊,向来是各地绣娘们的“竞技场”。在四川泸州市古蔺县,苗族姑娘们蜡染土布,绘制上苗族传统图案,填充好棉花和中草药,将香囊制成粽子形状;在云南丽江市,纳西族明艳的五彩香囊上丝线交织,宛若朵朵盛开的格桑花;而生活在广西百色市右江流域一带的壮族群众,则以传说为灵感,制作出拥抱太阳的人偶香囊“麽乜”。

  方寸香囊之中,萦绕的不只是袭人香气,更是古人顺应天时、与自然对话的生存智慧。“《黄帝内经》中写道,暑病多因冬季寒邪伏藏体内,至夏而发。”北京中医药大学中药学博士于尚解释道,“端午节正值暑气渐盛,中药香囊‘避疫气、祛邪湿、散蚊毒虫’的功效,正是古人应时养生的智慧结晶。”艾草、菖蒲、藿香等散发着自然气息的草本植物,经巧手缝制,化作随身守护的“健康符”,寄托着祈祝平安、祛除病瘟的美好愿景。

  艾叶是香囊配方中的一位“常客”。“艾以叶入药,具有理气血、逐湿寒等功效。同时,它的茎、叶都含有挥发性芳香油,可驱蚊蝇,净化空气。”于博士说。山东东阿县黄河岸旁的艾山村,就靠这一株株小小的艾草,走上了农文旅融合的致富路。

  端午前夕,艾山村房前屋后的艾草随风摇曳,东阿县首届艾草文化节在此顺利举行。活动现场,孩子们全神贯注地跟着村民学习研磨艾绒,将细碎的艾草装进精心缝制的小布包中。更有非遗代表性传承人们飞针走线,让莲花、鲤鱼等吉祥图案在布面上鲜活了起来。

  “近年来,艾山村深入挖掘艾草文化,做大做强艾草深加工产业,聚力打造农文旅特色品牌。每年4月下旬到5月上旬,都能迎来30多万游客。”艾山新村党委第一书记王同旭说。

舌尖春秋:从粽子中吃出文化地图

  “彩缕碧筠粽,香粳白玉团。”美食总是中国传统节俗的重要组成部分,在端午节咬上一口粽子,舌尖尝到的不仅是美味,节日的仪式感也随之而来。

  食过返寻味。剥开不同地域的粽子,就像翻开一本本鲜活的民俗志,每一方水土都赋予粽子独特的品格,或是记载古老传说,或是寄托美好祈愿,它们在历史长河中溯流,诉说着五湖四海的风土人情。

  在屈原故里湖北秭归县,人们以制作粽子表达对屈原的思念。当地流传着这样的《粽子歌》:“有棱有角,有心有肝。一身洁白,半世熬煎。”北京师范大学教授萧放在文章中诠释:“原本是夏至时节,象征阴阳二气互相包裹的时令食品粽子,成为屈原人格象征的纪念物。节日的自然属性向历史人文属性的升华,它赋予端午节日以灵魂,将其从普通节日提升为重大民族节日。”

  浙江遂昌的长粽承载着世代相传的婚俗礼仪。“自古以来,遂昌就有‘送端午’的习俗。新婚的新人在第一个端午节要给女方父母送长粽,寓意久久长情,永不分离。而长粽因其粽身较长,人们总是将它切断与家人分享,所以又称它为‘分享粽’。”遂昌长粽非遗技艺代表性传承人叶明芽介绍。如今,遂昌县以长粽为媒,让传统民俗文化与现代产业碰撞出新火花。端午前夕,600万根长粽带着“分享”的祝福走向全国,一根根用龙须草紧紧扎成的长粽,蕴含了遂昌人内心淳朴又深厚的情意,寄托着人们对美好姻缘和团圆的期许。

  在广西隆林各族自治县,黑粽子是各民族历代节庆的美食。当地人将黑芝麻秆烧成灰,与精选的白糯米拌匀,再用新鲜粽叶裹住腌制好的五花肉与绿豆,经柴火烹煮5小时方才大功告成。咬一口煮熟的黑米粽,游客吕梓芽竖起大拇指:“芝麻秆的清香与馅料的醇厚交织,令人回味无穷。”黑粽子不仅是隆林人节庆时的味觉记忆,更凝聚着他们就地取材、传承技艺的生活智慧。

  传统节日不单纯是一种仪式,而是实实在在的、充满理想和期待的生活。在赛龙舟、佩香囊、吃粽子的过程中,过好传统佳节、品味端午文化,本身就是一种对文化的认同。从一片粽叶飘香,到一场龙舟竞渡,人们对端午的坚守与传承,正以鲜活的姿态,在新时代的浪潮中绵延不绝。

  

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